Un rapport d’actuaires britanniques évoque jusqu’à 4 milliards de morts dans un scénario climatique extrême. Que signifie réellement ce chiffre, et pourquoi scientifiques, actuaires, politiques et citoyens ne parlent-ils pas du risque de la même façon ?
La France cherche à relancer sa natalité, mais elle ne parvient plus à protéger les nouveau-nés aussi efficacement que plusieurs pays voisins.
La France cherche à relancer sa natalité, mais elle ne parvient plus à protéger les nouveau-nés aussi efficacement que plusieurs pays voisins.
À partir de l’encyclique Magnifica humanitas du pape Léon XIV, cet article ouvre une réflexion sur l’un des quatre grands défis qui menacent notre civilisation : la divergence anthropologique. Face à l’intelligence artificielle, au numérique généralisé et aux promesses d’augmentation humaine, une question centrale se pose : que voulons-nous encore préserver de l’humain ? Entre choix collectif de limitation technique, tentation transhumaniste et nécessité de reconstruire un monde durable, il s’agit moins de refuser le progrès que de décider à quelles valeurs nous voulons le subordonner.
Dans la première partie, nous avons vu que le climat ne commande pas mécaniquement l’Histoire. Il agit comme un révélateur et un multiplicateur de fragilités. Les sociétés qui traversent les crises ne conservent pas toujours leurs institutions, leurs villes ou leurs usages, mais elles peuvent préserver leurs communautés, leurs savoirs et leur capacité de transmission.
Reste maintenant à comprendre la transformation climatique en cours, ses conséquences probables pour le Pays d’Iroise et les formes concrètes que peut prendre l’adaptation.
La crise démographique révèle une question plus profonde que la baisse des naissances : croyons-nous encore qu’un monde mérite d’être transmis ? Face aux défis de l’énergie, du climat et de la divergence anthropologique, l’avenir dépend aussi de notre capacité à redonner sens au désir d’enfant.
La crise démographique révèle une question plus profonde que la baisse des naissances : croyons-nous encore qu’un monde mérite d’être transmis ? Face aux défis de l’énergie, du climat et de la divergence anthropologique, l’avenir dépend aussi de notre capacité à redonner sens au désir d’enfant.
À partir de l’encyclique Magnifica humanitas du pape Léon XIV, cet article ouvre une réflexion sur l’un des quatre grands défis qui menacent notre civilisation : la divergence anthropologique. Face à l’intelligence artificielle, au numérique généralisé et aux promesses d’augmentation humaine, une question centrale se pose : que voulons-nous encore préserver de l’humain ? Entre choix collectif de limitation technique, tentation transhumaniste et nécessité de reconstruire un monde durable, il s’agit moins de refuser le progrès que de décider à quelles valeurs nous voulons le subordonner.
Dans la première partie, nous avons vu que le climat ne commande pas mécaniquement l’Histoire. Il agit comme un révélateur et un multiplicateur de fragilités. Les sociétés qui traversent les crises ne conservent pas toujours leurs institutions, leurs villes ou leurs usages, mais elles peuvent préserver leurs communautés, leurs savoirs et leur capacité de transmission.
Reste maintenant à comprendre la transformation climatique en cours, ses conséquences probables pour le Pays d’Iroise et les formes concrètes que peut prendre l’adaptation.
Le changement climatique bouleverse les sociétés, mais il ne condamne pas mécaniquement les civilisations à disparaître. L’Histoire montre que les crises révèlent surtout les fragilités existantes et la capacité d’adaptation. De l’Holocène à Rapa Nui, cette première partie explore le déni, l’acceptation, la résilience et ce que les sociétés choisissent de transmettre.
