Divergence

L’intelligence artificielle est partout, mais savons-nous réellement définir l’intelligence ? Des capacités cognitives au cerveau probabiliste, de Turing à l’AGI, ce texte propose de clarifier les mots avant d’introduire un nouveau concept : l’hypernoèse.

L’intelligence artificielle est partout, mais savons-nous réellement définir l’intelligence ? Des capacités cognitives au cerveau probabiliste, de Turing à l’AGI, ce texte propose de clarifier les mots avant d’introduire un nouveau concept : l’hypernoèse.

L’intelligence artificielle est partout, mais savons-nous réellement définir l’intelligence ? Des capacités cognitives au cerveau probabiliste, de Turing à l’AGI, ce texte propose de clarifier les mots avant d’introduire un nouveau concept : l’hypernoèse.

À partir de l’encyclique Magnifica humanitas du pape Léon XIV, cet article ouvre une réflexion sur l’un des quatre grands défis qui menacent notre civilisation : la divergence anthropologique. Face à l’intelligence artificielle, au numérique généralisé et aux promesses d’augmentation humaine, une question centrale se pose : que voulons-nous encore préserver de l’humain ? Entre choix collectif de limitation technique, tentation transhumaniste et nécessité de reconstruire un monde durable, il s’agit moins de refuser le progrès que de décider à quelles valeurs nous voulons le subordonner.

À partir de l’encyclique Magnifica humanitas du pape Léon XIV, cet article ouvre une réflexion sur l’un des quatre grands défis qui menacent notre civilisation : la divergence anthropologique. Face à l’intelligence artificielle, au numérique généralisé et aux promesses d’augmentation humaine, une question centrale se pose : que voulons-nous encore préserver de l’humain ? Entre choix collectif de limitation technique, tentation transhumaniste et nécessité de reconstruire un monde durable, il s’agit moins de refuser le progrès que de décider à quelles valeurs nous voulons le subordonner.

À partir de l’encyclique Magnifica humanitas du pape Léon XIV, cet article ouvre une réflexion sur l’un des quatre grands défis qui menacent notre civilisation : la divergence anthropologique. Face à l’intelligence artificielle, au numérique généralisé et aux promesses d’augmentation humaine, une question centrale se pose : que voulons-nous encore préserver de l’humain ? Entre choix collectif de limitation technique, tentation transhumaniste et nécessité de reconstruire un monde durable, il s’agit moins de refuser le progrès que de décider à quelles valeurs nous voulons le subordonner.